„Balul femeilor nebune”, noul film original Amazon, explorează o eră întunecată a istoriei medicale. Producția cinematografică prezintă o poveste la fel de veche ca timpul. O femeie care nu se conformează normelor sociale, nu respectă noțiunile tradiționale de feminitate este respinsă ca fiind bolnavă. Este considerată isterică. Și, ca atare, este închisă, arsă pe rug, ascunsă sau plasată sub controlul presupus al bărbaților.
Femeile au fost trimise la o clincă sinistră
Lungmetrajul „Balul femeilor nebune” a avut premiera la Festivalul Internațional de Film de la Toronto. Regizat de Melanie Laurent, filmul este bazat pe romanul cu același nume ca al Victoriei Mas. Drama urmărește povestea lui Eugénie Cléry (Lou de Laâge), o fată franțuzoaică care locuiește în Paris, în 1885. Eugénie este inteligentă, o cititoare avidă și un personaj rebel, pasionată de spiritualitate.
Nerespectarea normelor sociale se dovedește a fi o problemă prea mare pentru familia ei. Împotriva voinței ei și spre frământarea inimii fratelui ei curajos, Eugénie este dusă de tatăl ei la o sinistră clinică neuro-psihiatrică.
Clinica Pitié-Salpêtrière este o instituție în care femeile considerate „neadaptate” vieții publice erau „spitalizate” și supuse supravegherii clinice și tratamentelor experimentale conduse de celebrul pionier în neurologie Dr. Charcot.
Aici, Eugénie se trezește alături de alte femei „nebune”. Multe aveau stări depresive sau psihotice induse de bărbați care pretind că le îngrijesc.
Louise (Lomane de Dietrich) a fost trimisă la azil după ce a vorbit despre unchiul său, un abuzator sexual. Dar ajunge să fie hărțuită de unul dintre medici. Marguerite (Lauréna Thellier), o fostă lucrătoare sexuală „suferă” de izbucniri de furie. Therese, o femeie mai în vârstă a fost adusă la spital pentru că și-a împins soțul în râul Sena.
Spiritul comunică cu Eugénie
Indiferent dacă sunt bolnavi mintal sau pur și simplu victime ale traumei, abuzului sau exploatării, pacienții sunt tratați ca niște obiecte care urmează să fie studiate. Este evidențiat misoginismul neuroștiințelor timpurii și al medicinei în general. În timp ce conceptul de „isterie” a apărut în perioada medievală, el a devenit proeminent în medicina și cultura europeană a secolului XIX.
În timp ce este dată în grija asistentei medicale Geneviève (interpretată chiar de regizorul Laurent), Eugénie se luptă să se adapteze la viața din Salpêtrière. Este convinsă că nu aparține instituției, deși încet vine să pună întrebări ce și cine este nebun? Colegii ei din interior sau cei din afară, care exercită controlul și nu manifestă niciun fel de empatie?
Când spiritul surorii moarte al unei asistente începe să comunice cu Eugénie, și Geneviève începe să se întrebe unde se află nebunia și dacă la urma urmei ar putea fi posibilă o lume dincolo de tangibil.
Pentru Laurent, povestea lui Eugénie – și a femeilor cu care se împrietenește – s-a simțit ca una atemporală.
Știința în locul credinței
„Am vrut să fac un film despre vrăjitoare din Evul Mediu, deoarece am fost întotdeauna fascinată de acea parte a istoriei”, a spus ea într-un interviu video. „Atunci producătorul meu mi-a trimis cartea. „Balul femeilor nebune” și mi s-a părut incredibil de puternică. A fost îngrozitor să văd că, după 300 de ani, femeile care îndrăzneau să fie diferite și care ar fi putut face societatea mai interesantă erau încă tăcute.”
Modul în care Laurent descrie această liniște impusă este unul dintre cele mai convingătoare aspecte ale filmului. Scenele se concentrează pe experiența pacienților de sex feminin cu privire la instituția patriarhală și sistemul său distopic de opresiune.
Dar „Balul femeilor nebune” declanșează și un alt tip de negociere etică pentru privitor. Cu toată inteligența sa rapidă, abilitatea lui Eugénie de a vorbi cu morții este greu de înțeles pentru oricine apreciază știința în locul credinței.
